DR ZYGMUNT CHMIELARZ OP

W realistycznych koncepcjach Arystotelesa ze Stagiry i Tomasza z Akwinu, poznanie nie tworzy człowieka i rzeczywistości. W nim dokonuje się jedynie odczytanie zawartości człowieka i świata za pośrednictwem identyfikacji. Metoda ta pozwala odczytać elementy bytu ludzkiego (pryncypia), a następnie określić, jaką te elementy zajmują pozycję w bycie. Kluczem do rozpoznania tych zależności jest arystotelesowska teoria aktu i możności. Teoria aktu i możności pozwala na „odkrycie” w

1 בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃ 2 וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל־פְּנֵי הַמָּיִם׃ 3 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי־אוֹר׃ 4 וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאוֹר כִּי־טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ׃ 5 וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר יוֹם אֶחָד׃ 1 Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię. 2 A ziemia była pustkowiem

Dnia 11 sierpnia 1264 roku papież Urban IV ogłosił bullę Transiturus. Nadał powszechny charakter uroczystościom ku czci Najświętszego Sakramentu, którego kult począwszy od diecezji Liège rozszerzał się już stopniowo w całym Kościele. Rozkwitła w XIII w. pobożność eucharystyczna była odpowiedzią na twierdzenia Albigensów, którzy zgodnie ze swoimi manichejskimi korzeniami twierdzili, że cała materia jest ze swej istoty zła, a zatem także niemożliwe jest, aby dobry Bóg ukrywał s

Podobnie też [jest] jak z pewnym człowiekiem, który mając się udać w podróż, przywołał swoje sługi i przekazał im swój majątek. Jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, trzeciemu jeden... Po dłuższym czasie powrócił pan owych sług i zaczął rozliczać się z nimi. Wówczas przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów. Przyniósł drugie pięć i rzekł: "Panie, przekazałeś mi pięć talentów, oto drugie pięć talentów zyskałem". Rzekł mu pan: "Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w

"Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie" (Mt 26, 40-41). " Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem" (Mt 26, 40-41).

Przemoc ludzi niesprawiedliwych względem wierzących w Boga przenika cały Stary Testament oraz całe dzieje chrześcijaństwa, od narodzin po dzień ukrzyżowania Chrystusa. Syn Boży zapowiedział także swoim uczniom, Jego Kościołowi, że na tej ziemi nigdy nie zazna pokoju. Musimy być świadomi, że jedynym sposobem, by odnieść zwycięstwo w tej wielkiej walce z przemocą, jest zjednoczenie z Bogiem. Chrześcijanie nie zdołają przezwyciężyć wyzwań stawianych dzisiaj przez świa

Na pierwszym planie widzimy ukrzyżowanego Chrystusa, a pod krzyżem dwóch klęczących mężczyzn w późnośredniowiecznych strojach - Marcin Luter i Filip Melanchton. Wspólnie z Jezusem tworzą oni „deesis“, czyli spotykaną w ikonografii chrześcijańskiej kompozycję podkreślającą duchową łączność przedstawianych osób. Gdzieś w tle majaczą zarysy miasta. W ten sposób pokazywano motyw Jerozolimy – miasta, z którego wyszło zbawienie świata, ale też Nowego Jeruzalem – miasta, do którego

Ja bym pobłogosławił ...